市場剖析：普陀脈金銀幣的集藏價值.

時間：2013-04-20 09:27 來源：未知 作者：admin

　　至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。就體裁價值而言，普陀山可與已經(jīng)發(fā)行的四大石窟媲美。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆飽含佛國的奧秘色彩。

2盎司銀幣的圖案的是普濟禪寺。“人人阿彌陀，戶戶觀音”，觀音訊仰被世人稱為“半個亞洲的崇奉”。

該套紀(jì)念幣的背面圖案主要以普陀山勝景和觀音菩薩像為正題。

5盎司金幣上的毗盧觀音坐像，法像鄭重，眼神下視，預(yù)示慈悲與內(nèi)省。

1千克金幣上的南海觀音佛像，頂現(xiàn)彌陀，左手托法輪，右首施無畏印，妙狀、慈祥，體現(xiàn)了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。南海觀音是普陀山最關(guān)緊的文人景觀，也是海天佛國的象征。2盎司圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為普濟禪寺建造造型，配以海水紋飾組合設(shè)計，并刊“普陀山·普濟禪寺”字樣及面額。1/4盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣面額100元，最大發(fā)行量60000枚。凈瓶為清凈、平等義；楊柳枝為和悅之意；甘露水則為以智慧轉(zhuǎn)懊惱，變熱惱為清涼。1千克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為南海觀音造像，襯以“海天佛國圖”景觀造型及海水紋飾組合設(shè)計，并刊“普陀山·南海觀音”字樣及面額。1千克銀幣面額300元，最大發(fā)行量10000枚，2盎司銀幣面額20元，最大發(fā)行量10萬枚。普陀山是世界著稱的觀音道場、佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。金幣上的觀音面龐圓潤飽滿，周正妙麗，左手托凈瓶，袒胸跣足，身披錦袍，線條柔和流暢，疏密有致，剛?cè)嵯酀?，成功重演原作的神韻。民間流行的楊枝觀音像，通常的一手托凈瓶，一手持楊枝的仕女形象，表達(dá)觀音以楊枝沾取瓶中甘露水，拂灑人寰，消弭眾生的懊惱污濁。

普陀山四面環(huán)海，幽幻獨特，風(fēng)光旖旎。

從央行發(fā)布的公告信息來看，2千克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣面額10000元，最大發(fā)行量300枚。

為傳承中國悠久的佛教文化，中國百姓銀行自2012年起始啟動中國佛教圣地系列金銀幣項目，該佛教圣地金銀幣項目將發(fā)行4年，打算每年發(fā)行1組，其中五臺脈金銀幣已于客歲發(fā)行。按照年初的貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行打算，近日，中國百姓銀行發(fā)布公告，于3月29日對外發(fā)行中國佛教圣地(普陀山)金銀紀(jì)念幣一套。其中金幣背面圖案均為觀音菩薩像。“普陀山”是這個小島的島名。普陀山實則并不單只是一座山，而是浙江舟山群島中一個面積為12.5平方千米的一個小島，譽稱“海天佛國”。該套金銀紀(jì)念幣由深圳國寶造幣有限企業(yè)鑄造。

我國于1993年發(fā)行第一組18兩觀音金幣，到現(xiàn)下為止共發(fā)行11組，約60個品種。該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華百姓民主國法定金錢。浙江普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，民間有金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華之說。普濟禪寺與法雨禪寺、慧濟禪寺并稱為普陀山三大禪寺。

銀幣的圖案主要以普陀山景觀以及寶剎建造為主。

假如說普陀脈金幣以精致的塑造見長，那普陀山銀幣則是以雄偉的氣派制勝。是中國十大最美海島之一。5盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為毗盧觀音造像，襯以海水紋飾組合設(shè)計，并刊“普陀山·毗盧觀音”字樣及面額。5盎司金幣面額2000元，最大發(fā)行量3000枚。觀音像渾身漆金，閃閃閃光，舟形光背，火苗為紋，金龍盤環(huán)其間，絢爛燦爛，是表無量天日，也象徵由禪定所凝集成的無限智慧。手結(jié)定印，雙腿結(jié)跏，坐姿安穩(wěn)，充分表現(xiàn)戒條與禪定。

。每逢陰歷2詜聕十九、6詜聕十九、9詜聕十九作別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，禪林煙卷兒旋繞，一派海天佛國景象。其中1千克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為“海天佛國圖”景觀造型，配以海水紋飾組合設(shè)計，并刊“普陀山·海天佛國圖”字樣及面額。鑒于普陀山體裁的影響力，民間對觀音文化的崇奉，此次央行將普陀脈金銀幣按最大發(fā)行量一次性鑄足發(fā)行。幣面上禪林宏偉的琳宮梵宇與寺前的蓮花池、多寶塔、八角亭、瑤池橋等靚麗的景色相互掩映，構(gòu)成一幅絢麗多彩的自然圖畫，是覽勝朝拜者的必到之處。呈如今1千克銀幣上頭的是“海天佛國”勝景。猶如觀音囫圇金身正在作無聲的說法，戒、定、慧三無漏學(xué)的法門。

就體裁影響力，普陀山確實是集藏喜好者的上佳之選。

鑒于現(xiàn)下的市場狀態(tài)，普陀山面市后需要一個克化沉淀過程，其收藏價值才會逐漸達(dá)成集藏喜好者的認(rèn)同。

曼延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。值當(dāng)欣慰的是，情節(jié)1年半的調(diào)試，金幣市場逐漸走向平順，而近期國際金價的回落，也為廣大集藏喜好者收藏該套金銀幣發(fā)明了條件。

楊枝觀音是“三十三觀音”之一，也是民間供奉較多的觀音，其畫像與塑像隨處可見。至唐朝，海上絲綢之路的興起，增進(jìn)了普陀山觀音道場的形成，并迅疾成為漢傳佛教核心，傳至東南亞及日、韓等國。這是現(xiàn)下為止我國發(fā)行的唯一成系列的佛教文化體裁貴金屬紀(jì)念幣。

四分之一盎司金幣上的楊枝觀音像，是普陀山現(xiàn)存明代楊枝觀音碑，系依據(jù)唐閻立本所繪像鐫刻。1/4盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為楊枝觀音造像，襯以祥云及海水紋飾組合設(shè)計，并刊“普陀山·楊枝觀音”字樣及面額。譬如大家諳熟的滴水觀音、送子觀音、蓮花觀音、白衣觀音均已先后發(fā)行，南海觀音、毗盧觀音、楊枝觀音則是第一次出現(xiàn)。普陀脈金銀幣是該系列的第2組。但構(gòu)成金銀幣價值的不單只是體裁因素，還有發(fā)行量、工藝、市場沉淀等多種因素。

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