金玉祥和盛世典藏——淺談工藝品市場(chǎng)中的玉石

時(shí)間：2011-09-15 14:32 來(lái)源：未知 作者：admin

“玉，石之美者”，因此玉又稱(chēng)美玉，自遠(yuǎn)古的紅山文化起，中國(guó)的玉石文化已經(jīng)延續(xù)了5000余年，自始至終玉及其所象征的以五德為代表的珍貴、完美、優(yōu)雅的品質(zhì)和道德操守一直為人們所追求、向往和典藏，玉石產(chǎn)品的市場(chǎng)也因此從沒(méi)有蕭條過(guò)。

今天，歷史流傳下來(lái)的玉器在收藏或拍賣(mài)市場(chǎng)成為搶手的投資對(duì)象，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的價(jià)格新記錄；傳統(tǒng)的玉石產(chǎn)品（指硬度在5.0以上的玉）也早已為珠寶首飾市場(chǎng)所推崇，價(jià)格不斷攀升；禮品市場(chǎng)上的玉石產(chǎn)品（一般指阿富汗玉等硬度較低的玉石類(lèi)產(chǎn)品）也風(fēng)生水起，欣欣向榮。

下面筆者就本人熟悉的禮品市場(chǎng)淺談一下對(duì)玉石產(chǎn)品一家之言。

將玉石材質(zhì)引入到禮品行業(yè)是禮品行業(yè)對(duì)社會(huì)的一大貢獻(xiàn)，同時(shí)，也讓以往人們可望而不可及的玉石產(chǎn)品進(jìn)入尋常百姓家，對(duì)玉石知識(shí)的普及、對(duì)玉石文化的傳播和發(fā)展起到了推波助瀾的作用，可以說(shuō)，禮品行業(yè)尤其是工藝品行業(yè)的同仁們以自己的創(chuàng)造揭開(kāi)了蒙在玉石文化上的神秘高貴面紗，讓許多人第一次這么近距離的與玉石產(chǎn)品接觸。

自2003年深圳工藝品廠(chǎng)家把玉石的概念引入禮品行業(yè)以后，工藝禮品行業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和精湛的雕刻工藝與玉石溫潤(rùn)的材質(zhì)特征相結(jié)合，特別是把金屬的富麗堂皇與玉石的溫潤(rùn)柔和相結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)、相得益彰，以精美的造型、祥和的寓意表達(dá)祝福、平安的祈愿或情感，使得一時(shí)間禮品市場(chǎng)刮起了玉石風(fēng)，很是風(fēng)光了一陣子。但自2004年下半年開(kāi)始，玉石產(chǎn)品逐漸走下坡路，到2005年春節(jié)過(guò)后，玉石產(chǎn)品開(kāi)始一落千丈，市場(chǎng)冷落，產(chǎn)品稀少，玉石產(chǎn)品自此一蹶不振，風(fēng)光不再。

人們不禁疑惑，玉石產(chǎn)品上了禮品行業(yè)的賊船是否也象其他材質(zhì)的產(chǎn)品一樣逃脫不了呼啦圈式的命運(yùn)？

不可否認(rèn)，喜新厭舊是禮品市場(chǎng)的特征，追求新、奇、特幾乎成了禮品市場(chǎng)鐵的定律。所以從鍍金產(chǎn)品到樹(shù)脂產(chǎn)品，從不粘鍋到洗腳盆，從蠶絲被到橄欖油都沒(méi)有逃脫各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年的宿命。但如果說(shuō)玉石產(chǎn)品也象上述產(chǎn)品一樣，筆者認(rèn)為未免有失偏頗，或者是對(duì)市場(chǎng)的了解不夠深入和全面。

首先，玉石產(chǎn)品有其自身的特殊性。玉石如陶瓷、茶葉、絲綢一樣是中國(guó)的國(guó)粹，發(fā)展傳承了5000余年，并且形成了一門(mén)獨(dú)具特色的玉石文化，具有頑強(qiáng)的生命力，不管是社會(huì)基礎(chǔ)還是市場(chǎng)接受程度都有其他禮品無(wú)法比擬的優(yōu)越性，所以目前禮品市場(chǎng)玉石產(chǎn)品的冷落根本原因不在玉石產(chǎn)品本身，不在于市場(chǎng)和消費(fèi)者，而在于經(jīng)營(yíng)者或者經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為。

其次，國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)玉石原料價(jià)格和供應(yīng)量的影響。國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)玉石原料在04年初的大幅漲價(jià)造成玉石產(chǎn)品成本增加，玉石產(chǎn)品價(jià)格也水漲船高，突然大幅增加，無(wú)疑為火熱的玉石產(chǎn)品市場(chǎng)潑了一盆冷水，挫傷了消費(fèi)者的積極性；同時(shí)，阿富汗及伊朗等主要玉石原料供應(yīng)國(guó)動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境造成玉石產(chǎn)量和出口量不穩(wěn)定，使許多工藝品生產(chǎn)廠(chǎng)商無(wú)法及時(shí)或更多的供應(yīng)產(chǎn)品，導(dǎo)致市場(chǎng)銷(xiāo)售脫節(jié)，市場(chǎng)信心喪失。

最后，行業(yè)內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)的影響。火爆的玉石產(chǎn)品市場(chǎng)吸引了大批的后來(lái)者加入，一些急功近利的廠(chǎng)家不注重在產(chǎn)品的工藝、文化上下工夫而是粗制濫造，影響了玉石產(chǎn)品的質(zhì)量；更有一些不法廠(chǎng)家通過(guò)仿冒別人的產(chǎn)品以低價(jià)沖擊市場(chǎng)，讓原創(chuàng)廠(chǎng)家受損；還有一些廠(chǎng)家以樹(shù)脂或者其他材質(zhì)冒充玉石欺騙消費(fèi)者。這些行為給玉石產(chǎn)品帶來(lái)極壞的影響。

以上種種原因都直接沖擊了原本蓬勃發(fā)展的市場(chǎng)，導(dǎo)致玉石產(chǎn)品元?dú)獯髠?/p>

其實(shí)，當(dāng)一種新興的材質(zhì)或產(chǎn)品進(jìn)入到一個(gè)行業(yè)引起這個(gè)行業(yè)的普遍追捧和火爆直至平靜是非常正常的，這是一種普遍的市場(chǎng)現(xiàn)象。關(guān)鍵是怎樣認(rèn)識(shí)這種火爆與平靜，關(guān)鍵是整個(gè)行業(yè)能否將這種火爆的市場(chǎng)狀態(tài)引領(lǐng)到行業(yè)的正常發(fā)展和良性循環(huán)的軌道上來(lái)。

針對(duì)以上影響因素，有的廠(chǎng)家就采取了積極應(yīng)對(duì)的措施。比如玉松源，為了應(yīng)對(duì)玉石原料漲價(jià)和供應(yīng)不穩(wěn)定的狀況，自己企業(yè)購(gòu)買(mǎi)了玉礦并持之以恒的堅(jiān)持自己的產(chǎn)品路線(xiàn)，成為現(xiàn)在屈指可數(shù)的玉石工藝品廠(chǎng)家，銷(xiāo)售業(yè)績(jī)即使在2006年最蕭條的時(shí)候也節(jié)節(jié)攀升；比如博之源，為了應(yīng)對(duì)漲價(jià)和供應(yīng)不足，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)路線(xiàn)，以前的產(chǎn)品可能全部采用玉石或大半采用玉石，現(xiàn)在設(shè)計(jì)的產(chǎn)品多半用一小塊玉石做裝飾或點(diǎn)綴，讓玉石在產(chǎn)品中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。同時(shí)為了防止不法廠(chǎng)家仿冒，采取了電鍍真金和增加精美的產(chǎn)品文化冊(cè)的方式以充實(shí)產(chǎn)品內(nèi)容、提高產(chǎn)品品質(zhì)，達(dá)到提高產(chǎn)品仿冒門(mén)檻的目的。如今博之源的茶到福到、金玉滿(mǎn)堂等在市場(chǎng)上依然很暢銷(xiāo)。

今天玉石產(chǎn)品在市場(chǎng)上的表現(xiàn)確切的說(shuō)應(yīng)該不是蕭條，而是回到玉石產(chǎn)品應(yīng)該有的表現(xiàn)，即市場(chǎng)真正的需求：精美的造型，精湛的工藝，豐富的文化內(nèi)涵。禮品市場(chǎng)不是缺少購(gòu)買(mǎi)者而是沒(méi)有好的產(chǎn)品，不是沒(méi)有需求，而是沒(méi)有滿(mǎn)足需求的供應(yīng)，仔細(xì)分析一下目前的玉石產(chǎn)品市場(chǎng)，筆者認(rèn)為玉石產(chǎn)品的市場(chǎng)其實(shí)面臨著難得的機(jī)遇。

北京2008奧運(yùn)會(huì)金鑲玉獎(jiǎng)牌的采用，讓中國(guó)玉走向世界，國(guó)內(nèi)外將掀起新一輪的玉石產(chǎn)品消費(fèi)熱潮。奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌采用金鑲玉的設(shè)計(jì)無(wú)疑讓玉石文化搭上了奧運(yùn)的快車(chē)，登上了世界舞臺(tái)，從此讓中國(guó)的玉石產(chǎn)品和文化走向國(guó)際。同時(shí)金鑲玉所代表的榮耀和奧林匹克精神更豐富了玉石文化的內(nèi)涵，為玉石文化注入了時(shí)尚和健康的元素。奧運(yùn)后人們對(duì)玉石產(chǎn)品特別是金鑲玉產(chǎn)品的需求將是一個(gè)很大的市場(chǎng)空間。

建立和諧社會(huì)的社會(huì)主旋律，為以和諧的代表的玉文化吹來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。“君子比德于玉”，玉自古代表祥和，代表良好的道德操守、高雅的志趣和謙謙君子的風(fēng)范。金玉結(jié)合代表著其樂(lè)融融和諧美滿(mǎn)，溫良如玉，玉更象征著和善。這些象征意義與當(dāng)前大力倡導(dǎo)的建設(shè)和諧社會(huì)的主題不謀而合，以玉或金鑲玉產(chǎn)品傳達(dá)和諧必然在當(dāng)前社會(huì)產(chǎn)生著強(qiáng)大的需求。

目前冷落的市場(chǎng)，為新的玉石產(chǎn)品品牌的樹(shù)立提供了前所未有機(jī)遇。一如只有在風(fēng)平浪靜的時(shí)候才更容易看到水中的事物一樣，目前平靜的玉石市場(chǎng)正為新品牌的脫穎而出提供難得的機(jī)會(huì)。只要抓準(zhǔn)市場(chǎng)需求，將玉石文化與當(dāng)前的社會(huì)主題無(wú)縫連接，恢復(fù)玉石產(chǎn)品應(yīng)有的精美，新的品牌很快就能在玉石產(chǎn)品市場(chǎng)上高高樹(shù)立。

關(guān)鍵詞：